大意翻译是：“道”如果能用语言来表达的话，那么它就不再是普通的“道”了；“名”如果能够用文辞来解释的话，那么它也就不再是普通的“名”了。

“无名”为天地之开始，“有名”则是万物之本源。

所以，要经常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙，要经常从“有”中去观察体验“道”的端倪。

“无”和“有”都是来自于“道”，只不过名称不同而已，实际上都是同类。

“道”是非常玄妙深远的，是天地间生成万物的总的途径。

　　老子认为，天地的原始并没有概念“名”的存在，天地的存在在概念“名”之先，独立于思维之外，然而万物的本源，却可以用概念“名”来描述。

老子的观点就是，存在是第一性的，思维是第二性的，也就是“实”先于“名”，并且决定“名”。