词 目 共商国是 　　发 音 gòng shāng guó shì 　　释 义 国是：国事；国家的大政方针。

共同商量国家的政策和方针。

　　注 释 不可写为“共商国事” 　　出 处 汉·刘向《新序·杂事二》：“愿相国与诸侯士大夫共商国是。

” 　　国是是指国家大事，是非常重要的事情 　　而国事不必特意指大事 　　“是”字有“法则”的意思，“国是”即有国家的政策、法规等含义。

南朝范晔的《后汉书·桓谭冯衍列传》：昔楚庄王问孙叔敖曰：“寡人未得所以为国是也。

”叔敖曰：“国之有是，众所恶也，恐王不能定也。

”王曰：“不定独在君，亦在臣乎？”对曰：“居骄士，曰士非我无从富贵；士骄君，曰君非士无从安存。

人君或至失国而不悟，士或至饥寒而不进。

君臣不合，则国是无从定矣。

”庄王曰：“善。

愿相国与诸大夫共定国是也。

” 这里的“共定国是”，就是共商国家大计、国家政策，而不仅仅是一般的国家事务。

“是，则也”（郭璞注：“是，事可法则。

”），“则，常也”，“法也”，“国是”即为“国家之法则”、“国策”。

　　“是”也有和“事”含义相同的地方，指一般的事务、事情。

《七国春秋平话》卷中：“孙子曰：”特来讲和一件是。

乐毅曰：“何是也？”此处，“是”和“事”就没有区别。

《老残游记》第十二回：“ 国是如此，大夫何以家为？ 这里的”国是“就不应该是“国策”的意思了，而应该是“国家之事”。

　　“是”有“事（事情）”的意思，但是“事”却没有“是（法则）”的含义，所以不能混淆。

《礼记‧丧服大记》：“君言王事，不言国事。

”这里 “国事”就没有“国策”、“国家大计”的含义。

所有，在实际使用上，“国是”就要比“国事”的范围窄些，“国是”就只能够用在国家召开的重大会议以及商讨国家政策的地方，如共商国是，莫谈国事，纵论国是等等；“国事”一般用于讨论国家事务，如国事访问，家事国事天下事，国事繁多等等。

　　有人把“国是”和“国事”的区别归纳为四条： 　　（1）词义范围不同，“国事”既可以指对国家有重大影响的事情，也可以指一般的国家事务；而“国是”则专指国家决策、规划等重大事务。

　　（2）适用对象不同，“国事”可用于国内，也可用于国际，如“国事访问”是一国首脑接受他国邀请所作的正式访问；“国是”所指的国家大事则严格限用于国人在中央所议之国家大事。

在我国，人民代表大会是人民行使国家权力的机构，全国人大代表到北京参加全国人民代表大会就是“共商国是”。

　　（3）语体色彩不同，“国事”是颇具口语色彩的词，“国是”是用于书面语的文言词。

　　（4）语法功能不同，作为名词，二者都能作主语、宾语，但“国事”还能作定语，如“国事访问”；而“国是”就无此用法。