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七情六欲指的是什么

七情六欲中的七情是儒家的说法，主要指的是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，而六欲是七情中欲的扩展，指的是见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲，与人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求相对应。

七情六欲的说法最早出自《中庸》，在其中只被分为四情，即最常见的喜怒哀乐，而后人们将怒与恶挂钩，爱与乐挂钩，将其延伸为六种，后来又经过发展，加上了人类最原始的欲望。

六欲的说法较晚，出自《吕氏春秋》的“所谓全生者，六欲皆得其宜也”，其中“全生”指的是人修养身心所能达到的最高境界，即只有“六欲”都是得到了适当的满足，人才能达到全生的境界。

成语典故

七情按《礼记》的观点指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，按儒家的说法是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，按佛教的说法则是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲，而医家的七情是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。

《礼记·礼运》：“何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。”

《三字经》：“曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。”

中医理论中，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。

六欲按《吕氏春秋》指由生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望，佛教认为是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人相欲，也有说法是求生欲、求知欲、表达欲、表现欲、舒适欲、情欲。

《吕氏春秋.贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”后人将六欲概括为：见欲（视觉）、听欲（听觉）、香欲（嗅觉）、味欲（味觉）、触欲（触觉）、意欲。

《大智度论》认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。

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